کد مطلب:99508 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:128
[صفحه 100] الشرح: هذه فصول ثلاثه: الفصل الاول: قوله (من رضی عن نفسه كثر الساخط علیه). قال بعض الفضلاء لرجل كان یرضی عن نفسه و یدعی التمیز علی الناس بالعلم: علیك بقوم تروقهم بزبرجك، و تروعهم بزخرفك، فانك لاتعدم عزا، و لاتفقد غمرا، لایبلغ مسبارهما غورك، و لاتستغرق اقدارهما طورك. و قال الشاعر: اری كل كل انسان یری عیب غیره و یعمی عن العیب الذی هو فیه و ما خیر من تخفی علیه عیوبه و یبدو له العیب الذی باخیه و قال بعضهم: دخلت علی ابن مناره و بین یدیه كتاب قد صنفه، فقلت: ما هذا؟ قال: كتاب عملته مدخلا الی التوریه، فقلت: ان الناس ینكرون هذا، فلو قطعت الوقت بغیره! قال: الناس جهال، قلت و انت ضدهم؟ قال: نعم، قلت: فینبغی ان یكون ضدهم جاهلا عندهم، قال: كذاك هو؟ قلت: فقد بقیت انت جاهلا باجماع الناس، و الناس جهال بقولك وحدك، و مثل هذا المعنی قول الشاعر: اذا كنت تقضی ان عقلك كامل و ان بنی حواء غیرك جاهل و ان مفیض العلم صدرك كله فمن ذا الذی یدری بانك عاقل! الفصل الثانی: (الصدقه دواء منجح)، قد جاء فی الصدقه فضل كثیر، و ذكرنا بعض ذلك فیما تقدم و فی الحدیث المرفوع: (تاجروا الله بالصدقه تربحوا)، و قیل: الصدقه ص داق الجنه. و قیل للشبلی: ما یجب فی مائتی درهم؟ فقال: اما من جهه الشرع فخمسه دراهم، و اما من جهه الاخلاص فالكل. و روی ابوهریره عن النبی (ص) انه سئل فقیل: ای الصدقه افضل؟ فقال: (ان تعطی و انت صحیح شحیح، تامل البقاء، و تخشی الفقر، و لاتمهل حتی اذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا و لفلان كذا). و مثل قوله (ع): (الصدقه دواء منجح)، قول النبی (ص): (داووا مرضاكم بالصدقه). الفصل الثالث: قوله: (اعمال العباد فی عاجلهم نصب اعینهم فی آجلهم)، هذا من قوله تعالی: (یوم تجد كل نفس ما عملت من خیر محضرا و ما عملت من سوء تود لو ان بینها و بینه امدا بعیدا). و قال تعالی: (فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره، و من یعمل مثقال ذره شرا یره). و من كلام بعضهم: انما تقدم علی ما قدمت، و لست تقدم علی ما تركت، فاثرما تلقاه غدا علی ما لاتراه ابدا. و من حكمه افلاطون: اكتم حسن صنیعك عن اعین البشر، فان له ممن بیده ملكوت السماء اعینا ترمقه فتجازی علیه.
صفحه 100.